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佛心禅语悟人生(85句)

2024-01-23 22:10:42 全文共3155字

先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。人生何其短,何苦互相怨。不管是五十...

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1.先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。

2.愿我未来,不闻恶声,不见恶人。

3.人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。

4.人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。

5.一念愚即般若绝,一念智即般若生。

6.平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。

7.能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。

8.菩萨畏因,众生畏果。

9.当我们习惯了被动的接受,就再也不去探究事情的起因,人云亦云。佛说因果循环,种孽因,得恶果。

10.起见生心,分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

11.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

12.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

13.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

14.人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

15.把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。

16.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

17.所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

18.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

19.圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

20.一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

21.正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

22.许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。

23.当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。

24.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

25.菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

26.净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

27.别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

28.不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。

29.若有人有法,则是邪魔外道见解也。

30.天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报。

31.放过他人为慈,放过自己为悲。

32.作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

33.你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

34.夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

35.修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。

36.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

37.万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

38.不为他人着想,永远得不到你想要的东西。

39.对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

40.闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。

41.来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

42.一切时一切处一切境界中,念念不忘上师三宝念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。

43.慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

44.一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

45.恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

46.人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

47.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

48.人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?

49.生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

50.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

51.无明实性即佛性,幻化空身即法身。

52.世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

53.世界感动你,在瞬间;你要感动世界,却要用光一生的光阴。

54.一念起,是天堂;一念落,便是地狱。

55.佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。

56.切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

57.每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

58.一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。

59.凡夫畏果,菩萨畏因。

60.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

61.你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

62.众生皆有佛性,只是尔等顽固不化。

63.一念善心起,天堂已诞生。一念恶心起,地狱已现前。

64.人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

65.笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。

66.妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。

67.算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

68.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

69.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

70.内心没有分别心,就是真正的苦行。

71.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

72.活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

73.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

74.面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。

75.迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

76.笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

77.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

78.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。

79.活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

80.慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

81.今日的执著,会造成明日的后悔。

82.佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

83.万法唯心,一切皆造。

84.任难任之事,要有力无气;处难处之人,要有知无言。

85.众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

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