礼记里的短句子(122句)
2024-01-26 07:49:18 全文共3094字
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣...
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1.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
2.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
3.世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非。
4.若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。
5.世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。
6.举大事，必慎其终始。
7.致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
8.人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
9.执其两端，用其中于民。
10.恶言不出于口，忿言不反于身。
11.古者为政，爱人为大。
12.上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
13.人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
14.博学而不穷，笃行而不倦。
15.小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱。
16.君子约言，小人先言。
17.夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。
18.夫礼之初，始诸饮食。
19.庶人庶士无庙，死曰鬼。
20.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
21.学，然后知不足，教，然后知困。
22.学然后知不足，教然后知困。
23.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
24.古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。
25.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
26.人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
27.见利不亏其义，见死不更其守。
28.凡学之道，严师为难。
29.国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。
30.政者正也。君为正，则百姓从政矣。
31.礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。
32.孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
33.惟天下之至诚，为能化。
34.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
35.天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。
36.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
37.神必藉形气而有者，无形气则神灭。
38.礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。
39.凡事豫则立，不豫则废。
40.生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
41.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
42.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
43.近文章，砥厉廉隅。
44.古之建国，教学为先。
45.富润屋，德润身。
46.爱则加诸膝，恶则坠诸渊。
47.风俗弊坏，由于无教。
48.听于无声，视于无形。
49.礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。
50.安上治民，莫善于礼。
51.莫见乎隐，莫显乎微。
52.丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
53.不兴其艺，不能乐学。
54.幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
55.夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。
56.君子己善，亦乐人之善也。
57.饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
58.有其言，无其行，君子耻之。
59.一张一弛，文武之道也。
60.善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
61.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
62.大道之行也，天下为公。
63.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
64.言必先信，行必中正。
65.闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也，久相待也，远相致也。
66.大道之行，天下为公。
67.蝉始鸣，半夏生，木槿荣。
68.父之雠弗与共戴天，兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国。
69.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
70.戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
71.众生必死，死必归士，此之谓鬼。
72.肖，似也，不似，言不如人。
73.季秋之月，菊有黄花。
74.在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
75.居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
76.君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
77.凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
78.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
79.独学而无友，则孤陋而寡闻。
80.儒有博学而不穷，笃行而不倦。
81.三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。
82.文武之道，一张一弛。
83.一张一弛，文武之道。
84.莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
85.富润屋，德润身，心广体胖。
86.孝子之养也，乐其心，不违其志。
87.礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。
88.孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。
89.爱而知其恶，憎而知其善。
90.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
91.大德不官，大道不器，大信不约。
92.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
93.口惠而实不至，怨菑及其身。
94.孟春之月，盛德在木。
95.乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。
96.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。
97.君子不自大其事，不自尚其功。
98.君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
99.霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
100.父之爱子，乃生而行之乎。
101.仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。
102.凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。
103.记问之学，不足以为人师。
104.凡事预则立，不预则废。
105.君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
106.年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。
107.玉不琢，不成器。人不学，不知道。
108.凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
109.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及！
110.在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
111.教也者，长善而救其失者也。
112.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
113.夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。
114.贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
115.妻者，齐也。一与之齐，终身不改。故夫死不嫁。
116.诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
117.不宝金玉，而忠信以为宝。
118.夏至到，木槿荣；四时兴，长相伴。
119.大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
120.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
121.父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
122.师也者，教之以事而喻诸德也。