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周易的名言名句(189句)

2024-01-25 09:38:42 全文共4431字

君子以施禄及下,居德则忌。云雷,屯。君子以经纶。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。劳谦君子,万民服也。夫妻反目,不能正室。君子黄中通理,正位居体,美在其中,...

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1.君子以施禄及下,居德则忌。

2.云雷,屯。君子以经纶。

3.说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。

4.劳谦君子,万民服也。

5.夫妻反目,不能正室。

6.君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。

7.同声相应,同气相求。

8.君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。

9.君子见幾而作,不俟终日。

10.自天祐之,吉无不利。

11.苟非其人,道不虚行。

12.君子以独立不惧,遁世无闷。

13.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

14.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

15.谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。

16.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非,曰义。

17.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

18.天之所助者,顺也。人之所助者,信也。

19.君子以制数度,议德行。

20.不恒其德,或承之羞,贞吝。

21.上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。

22.比之匪人,不亦伤乎。

23.居上位而不骄,在下位而不忧。

24.乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。

25.君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。

26.君子以多识前言往行,以畜其德。

27.阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。

28.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

29.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

30.同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

31.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。

32.知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?

33.君子以教思无穷,容保民无疆。

34.是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

35.本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

36.当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

37.负且乘,致寇至。贞吝。

38.险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!

39.山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

40.君子以明慎用刑,而不留狱。

41.君子敬以直内,义以方外。

42.君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。

43.风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

44.巩用黄牛,不可以有为也。

45.地势坤,君子以厚德载物。

46.无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。

47.风行天上,小畜。君子以懿文德。

48.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

49.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?

50.物无妄然,必有其理。

51.有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

52.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

53.君子以远小人,不恶而严。

54.坤至柔而动也刚,至静而德方。

55.刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。

56.其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。

57.冥豫在上,何可长也。

58.庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。

59.无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

60.几者动之微,吉之先见者也。

61.山下有风,蛊。君子以振民育德。

62.天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

63.君子以遏恶扬善,顺天休命。

64.天地交而万物通也,上下交而其志同也。

65.地中有水,师。君子以容民畜众。

66.立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

67.一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

68.穷则变,变则通,通则久。

69.履以和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。

70.君子进德修业,欲及时也。

71.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

72.君子以慎德,积小以高大。

73.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!

74.安土敦乎仁,故能爱。

75.不事王侯,高尚其事。

76.人之所助者,信也。

77.天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。

78.天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。

79.劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

80.易与天地准,故能弥纶天地之道。

81.天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。

82.泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。

83.山下有雷,颐。君子以慎言语,节食。

84.君子以见善则迁,有过则改。

85.天行健,君子以自强不息。

86.雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

87.天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以。

88.探赜索隐,钩深致远。

89.君子以慎言语,节饮食。

90.天与水违行,讼。君子以作事谋始。

91.夫妻反目,不能正室也。

92.地中有水,君子以容民畜众。

93.鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。

94.含章可贞,或从王事,无成,有终。

95.坤厚载物,德合无疆。

96.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

97.大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

98.形而上者之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。

99.默而成之,不言而信,存乎德行。

100.山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

101.天地絪縕,万物化醇。男女构精,万物化生。

102.君子好遁,小人否也。

103.雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

104.雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。

105.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

106.地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

107.神也者,妙万物而为言者也。

108.天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。

109.君子豹变,小人革面。

110.劳谦,君子有终,吉。

111.文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。

112.富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。

113.山下出泉,蒙。君子以果行育德。

114.有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。

115.日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。

116.君子居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出其言不善,千里之外而违之,况其迩者乎。

117.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

118.泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

119.唯君子为能通天下之志也。

120.不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。

121.知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。

122.即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

123.阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。

124.颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。

125.天下同归而殊涂,一致而百虑。

126.君子藏器于身,待时而动,何不利之有?

127.君子以遏扬善,顺天休命。

128.明两作,离。大人以继明照于四方。

129.二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

130.君子上交不谄,下交不渎。

131.旁行而不流,乐天知命,故不忧。

132.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

133.地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。

134.泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

135.天地不交,否。天地交,而万物通。

136.眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。

137.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。

138.泽无水,困。君子以致命遂志。

139.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。

140.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。

141.物以类聚,人以群分。

142.言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?

143.上天下泽。子以辨上下,定民志。

144.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

145.自天佑之,吉无不利。

146.不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

147.君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。

148.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

149.形而上者谓之道,形而下者谓之器。

150.知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!

151.同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

152.君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

153.一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。

154.知周乎万物而道济天下,故不过。

155.不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

156.同人于宗,吝道也。

157.君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求:君子修此三者,故全也。

158.君子伺机而作,不俟终日。

159.履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难而后易,益长裕而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。

160.损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。

161.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。

162.危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。

163.山附于地,剥。上以厚下安宅。

164.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

165.德言盛,礼言恭。乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

166.夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

167.谦谦君子,用涉大川。

168.观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

169.惧以终始,其要无咎。

170.天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

171.天与火,同人。君子以类族辨物。

172.君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。

173.谦谦君子,卑以自牧也。

174.水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。

175.尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。

176.君子以俭德辟难,不可荣以禄。

177.含弘光大,品物咸亨。

178.风行水上,自然成文。

179.君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

180.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。

181.云上于天,需。君子以饮食宴乐。

182.明出地上,晋;君子以自昭明德。

183.方以类聚,物以群分。

184.和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。

185.君子以成德为行,日可见之行也。

186.风行地上,观。先王以省方、观民、设教。

187.不远复,无祗悔,元吉。

188.圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽其利,鼓之舞之以尽其神。

189.天与火,同人。君子以类族辩物。

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