易经十大格言(70句)
2024-02-03 15:12:50 全文共1897字
德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。...
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1.德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
2.君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
3.君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。
4.危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。
5.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
6.富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
7.备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
8.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
9.天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
10.观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
11.时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
12.乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
13.有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
14.其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
15.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
16.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
17.君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
18.不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
19.不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
20.天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
21.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
22.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
23.君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
24.刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。
25.颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。
26.眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
27.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
28.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
29.立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30.损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
31.天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
32.尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
33.积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
34.直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。
35.日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
36.时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
37.同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
38.本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
39.善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。
40.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
41.庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
42.山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
43.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
44.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
45.大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
46.知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？
47.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
48.乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
49.一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
50.居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
51.和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
52.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
53.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
54.不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
55.知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
56.君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
57.一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
58.当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
59.三人行，则损一人；一人行，则得其友。
60.天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。
61.君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
62.乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
63.君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
64.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
65.即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
66.圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
67.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
68.阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
69.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
70.君子藏器于身，待时而动，何不利之有？