心静的佛语(82句)
2024-02-11 09:11:15 全文共4016字
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，...
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1.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
2.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
3.连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
4.你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
5.受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
6.好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
7.品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
8.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
9.最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
10.不要因为别人的几句话、几个表情、几个举止，而影响到自己的心情，希望你醒来的每一天，心情都充满阳光，好好生活，好好工作，才能遇见美的事。
11.把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
12.众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
13.秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
14.不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
15.当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
16.真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
17.活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。
18.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
19.任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
20.事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
21.纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
22.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
23.世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
24.不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
25.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
26.不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
27.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
28.口头禅人人会说，心头道个个难修。
29.人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
30.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
31.花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
32.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
33.欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
34.无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
35.与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
36.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
37.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
38.简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
39.当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
40.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
41.要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
42.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
43.培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
44.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
45.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
46.若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
47.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
48.佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
49.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
50.人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
51.年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
52.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
53.没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
54.在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
55.你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
56.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
57.宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
58.当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
59.顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
60.昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
61.每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。
62.人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
63.挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
64.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
65.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
66.见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
67.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
68.不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
69.三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
70.愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
71.祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
72.智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
73.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
74.人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
75.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
76.一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
77.佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
78.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
79.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
80.人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
81.真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
82.当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。