佛语经典人生哲理(63句)
2022-12-29 19:21:23 全文共1777字
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。是法平等，无有高下。无有...
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1.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
2.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
3.是法平等，无有高下。
4.无有定法，如来可说。
5.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
6.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
7.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
8.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10.常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
11.众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
12.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
14.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15.一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
16.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
17.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的.烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
18.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
19.欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
20.十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
21.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
22.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
23.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
24.能为别人设想的人，永远不寂寞。
25.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
26.末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
27.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
28.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
29.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
30.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
31.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
32.一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
33.若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
34.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
35.若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
36.沈默是毁谤最好的答覆。
37.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
38.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
39.做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
40.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
41.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
42.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
43.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
44.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
45.好好的管教你自己，不要去管别人。
46.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
47.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
48.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
49.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
50.次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
51.如来所得法，此法无实无虚。
52.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
53.不应取法，不应取非法。
54.若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
55.但离妄缘，即如如佛。
56.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
57.云何应住？云何降伏其心？
58.不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
59.若世界实有者，则是一合相。
60.一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
61.为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
62.来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
63.若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。